Żydowskie brody
Dlaczego wielu ortodoksyjnych Żydów nosi brody?
Zapuszczanie brody przez mężczyzn jest długoletnią tradycją żydowską.
Praktyka ta wywodzi się z Tory, która stwierdza: "Nie będziesz zaokrąglał
bocznych wyrostów (rogów) swojej głowy ani niszczył boczne wyrosty (rogi) swojej
brody". Zakaz ten miał na celu odróżnienie Żydów od bałwochwalczych księży,
którzy golili brody.
Zakaz "niszczenia" wyrostów brody rozumiany jest tradycyjnie jako zakaz całkowitego
usuwania włosów, które w dawnych czasach można było wykonać przez golenie
brzytwą. A ponieważ przez
stulecia dokładne golenie bez brzytwy było na ogół zbyt trudne, religijni
żydowscy mężczyźni zwykle nosili brody.
Sprawa niezupełnego usuwania włosów poprzez ich przycinanie np. nożyczkami, które
teoretycznie nie niszczą całkowicie włosów,
miała zawsze swoich zwolenników i przeciwników. To samo można powiedzieć o
usuwaniu (depilacji) pojedynczych włosów, który to zabieg niszczy całkowicie usuwany
włos, ale nie niszczy "całego wyrostu".
Normy dotyczące brody zaczęły się zmieniać wśród niektórych ortodoksyjnych
mężczyzn w Europie w XVIII i XIX wieku, kiedy udostępniono chemiczne
depilatory, umożliwiające usuwanie włosów bez brzytwy.
Pojawienie się golarek elektrycznych umożliwiło dokładne golenie bez dotykania
skóry brzytwą. W rezultacie wielu mężczyzn dzisiaj goli brody, nadal
przestrzegając ortodoksyjnej interpretacji prawa żydowskiego. Jednakże w
większości kręgów ultra ortodoksyjnych zwyczajowo noszenie brody jest znakiem
pobożności.
Część Żydów, zwłaszcza Chasydzi, wstrzymuje się także od przycinania brody.
Chociaż nie ma zakazu przycinania brody nożyczkami, ci, którzy tego unikają,
starają się być daleko od naruszenia zakazu golenia. Na praktykę tę miały wpływ
tradycje kabalistyczne, które uważają brodę za świętą.
W przypadku chasydów i niektórych innych ortodoksów praktyka nie golenia się w
ogóle dotyczy również pejsów, zwanych po hebrajsku payot (dosłownie
"rogi"). Podobnie jak w przypadku brody, praktyki dotyczące pejsów są różne.
Wśród chasydów pejsy są często bardzo wydatne i czasami kręcone, ale mogą być
również dyskretnie ułożone za uchem. Wielu religijnych Żydów uważa, że
wystarczy po prostu uniknąć całkowitego usunięcia bokobrodów.
Niektórzy żydowscy mężczyźni, którzy zwykle się golą, przestają golić zarosty w
okresach żałoby. Tradycyjnie stosuje się to przez 30 dni po śmierci bliskiego
krewnego.
Zwyczaj nie golenia się dotyczy również dwóch corocznych okresów generalnej
żałoby – okresu Omeru pomiędzy świętami Paschy a Szawuot,
kiedy Żydzi opłakują śmierć 24 tysięcy uczniów talmudycznego mędrca rabina
Akiwy; oraz trzy tygodnie pomiędzy dniami postu 17 dnia Tammuz a
dziewiątym dniem Aw (Tisha beAv), kiedy Żydzi opłakują
zniszczenie Świątyń w Jerozolimie.
Polskie tłumaczenie i redakcja Alex Wieseltier
https://www.myjewishlearning.com/article/beards-sidelocks-peot-and-shaving